Vill se ald

Em Kollekälla schdehn se, die Schouh, urald, aus Methusalems Zaiden on geeheeren furdgeschmess: Vill se ald for offseheewen.

Main Oma hòdd se ihr A-ijen genònnd, on met der ihra Hòchzaid vor ball nainzich Johr senn se end Saarland komm. Hoch Schouh senn et, Schdiefeletten gääng ma haut saan, deh kloowisch wie schick. Awwa dòòmòls hat ma kää fain Schouh gebrauchd, wääma ekääfe gòng es iwwa ungeplaschdat Schdròòßen, wämma sonndes bai allem Wädda et Essdeppchen and Heddendoor hòdd traan missen, wo da Mònn als Pottche sainen De-inschd gedòòn hòdd, odda wämma vom Mettlacher Bòhnhof aus noch achd Kilomääda durch de Hochwald getabbd es, for da Vawòndtschafd baim Obstbleggen se helfen on den Lohn en Schbankärf den sälwichden Wääch zregggeschlääfd hat. Von Johr zou Johr senn die Schouh bekweema genn, emma meh ausgedrähd. Sòmmschdes hat de Oma se grendlich geweksd on bebiaschd, on dann hònn se geglänzd wie e Schbäggschward.

De Kre-ich hònn se aach durchgehall. Der ald Dorfschusda em Fränkischen hòdd se en da Ewakuierung en Tour ondtlich renovierd on gemännd, die gäängen ihr Besitzarin iwwalääwen. Wie main Opa et Pottcheshaisjen längschdens geend de Sessel getauschd hòdd, woren die Schouh da Oma noch gudd genuch, wenn se em Gaaden gebuddigd hòdd. Hennaher hat se se em Kollekälla abgeschdalld. On dò schdehn se noch, met Enlaaren aus Zaidongspabaia, grad so, äß wie wenn se of ihr Besitzarin waaden gäängen, for sich medda of äänen von ihren me-ih-seligen Wääjen se machen.

On die soll aich furdschmaißen?

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Mundarttexte der Bosener Gruppe

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